咱们惊叹于出土文物的精巧、慨叹几千年前古文明的光辉，又对现场的高科技考古作业，对我国考古科研工作的开展感到骄傲。

  但与此同时，网络上仍是流传着许多信息滞后、未经考证、耳食之言，乃至充溢阴谋论的文章。

  有的说因为三星堆文明的呈现挑战了我国文明的原发性，所以我国学者多年来一向延迟开掘进展，隐秘研讨成果；也有的将三星堆出土文物与古埃及文明联系起来，推导出“中华文明西来说”，底下谈论吵得无法解开……

  能够看出许多“考古爱好者”虽然对这一范畴有爱好，却未能下功夫查阅最新的研讨报告，本身也缺少根本的思辨精力，很简略堕入“全部不知道皆是阴谋论”的思想圈套。

  关于咱们我国人来说，一提起青铜，许多人天然会想到夏商周至战国时期那些古拙的国宝青铜器。不过青铜并非中华文明特有，在全球许多当地，人类都曾开掘出不同规划的各式青铜用具。

  铜，是天然界中能够直接用的一种常见天然金属，最早在公元前8000年就开端被人类使用了。但纯铜原料柔软，熔点也很高，不利于铸造。

  后来人们发现在纯铜中混入锡、铅等“杂质”会使其强度变高、熔点下降，这才呈现了被咱们称为“青铜”的铜合金。

  之所以将这些远古铜合金称为“青铜”，是因为它们历经千百年后从头出土时，往往现已被锈蚀得浑身泛着青绿色了。其实刚铸成时它们更多倾向金黄色，我国古书的记载中称之为“吉金”。

  史学家们对国际各地“青铜文明”的研讨，既包含了各种青铜制品泄漏出来的远古社会、文明、日子等方面的信息，更包含了国际各地不同时期冶铜技能的开展。

  技能或许是共通的，但引进到不一样的区域，天然就会呈现结合本乡文明的开展和改造。青铜技能在西方被大范围的应用于生产工具、兵器等，但在我国却更多应用于祭祀、礼器，这无疑表现了不同文明源头思想上的某些差异。

  普通人眼里好像非常特其他三星堆出土青铜器，其实在东西方史学家看来都算合理。虽然它跟商周青铜器有人像/礼器的区别，但说究竟其内核都是与政治权力相关的用具。

  令研讨者们困惑至今的问题是：国际青铜的来源终究在哪里？或者说不同文明的青铜技能究竟有没有一个一致的来源点？

  因为依据西方传统观念，人类物质文明一定是来源于单一中心的。因为“简略的技能创造能呈现屡次，但杂乱的严重创造（如远古的冶铜术或近代的核技能等）只能创造一次或由一个中心向其他当地分散”。

  在这样一个理论支撑下，当然是哪个当地的青铜器呈现得最早，哪里便是全球青铜文明的来源点了。

  1928年河南安阳殷墟的考古开掘震动国际，出土了很多的甲骨文和青铜器。因而其时有西方学者就提出了，说冶铜技能或许是从殷墟一带传到西亚，再到欧洲的。

  但很快就有辩驳的声响，因为1871年发现的古希腊特洛伊古城，后来也开掘出了很多青铜器。最早的特洛伊古城距今约5000年，那比殷墟所在年代商朝要早得多了。

  所以其时考古学界的观念遍及是冶铜技能源起于两河流域，通过特洛伊传到古希腊，再传达到欧洲各地，从而分散到全国际。

  因为一些众所周知的原因，上世纪中期咱们国内的学术研讨根本是阻滞的。所以一向到1980年代，才有我国的考古学家在国际上发出了咱们自己的声响。

  1981年，北京钢铁学院（现北京科技大学）的孙淑云教授宣布了一篇具有划年代含义的《我国前期铜器的开始研讨》。这篇研讨初次摆脱了只对青铜造型纹饰进行研讨的固化思路，从资料方面临出土的青铜器进行了剖析。

  成果发现，1921年开掘的甘肃马家窑文明中，出土的一把刀为锡铜合金类的青铜器，其年代为公元前2900到公元前2740，现已逾越了其时在西方发现的最早青铜器。

  可是跟着甘肃马家窑、齐家文明、四坝文明；河南二里头、三星堆；新疆小河墓地、天山北路墓地，还有内蒙古鄂尔多斯和辽河上游等地的考古开掘研讨日渐老练（是的，咱们有且不仅有这么多当地出土了青铜器），更新的合理猜测逐渐浮出水面。

  1987年，考古学家安志敏老先生宣布了一篇《试论文明的来源》。文章的原意是批驳其时新闻报刊将新的考古发现界说为“使我国文明史提早了一千多年”的行为。

  但更重要的是，安志敏先生在文中论说了关于文明来源“一元论”和“多元论”的两种观念。他支撑国际上存在着不同的文明发祥地，既是独立产生的文明，又不可避免地遭到相互之间的影响。

  这种说法并非空口无凭，安志敏先生这一批考古学家全面整理了我国境内各已发现青铜器的呈现时刻地址，发现了一个风趣的规则：我国最早进入青铜年代的区域是西北，随后是内蒙一带的北方，之后才到华夏地带。

  而比照国际范围内的发现呢，西亚进入青铜年代的时刻又早于中亚，中亚又稍早于我国西北。

  直到目前为止，咱们还只能依据已有的考古发现得出上述的青铜年代产生先后顺序。这或许意味着青铜技能确实是有一个传达途径的，但开掘还在持续，研讨还在进行，谁也无法立刻给出切当的答案——考古学界现已被“打脸”了太屡次，谁知道会不会立刻又出来一件新东西，推翻此前的一切推论呢？

  一代古研讨者脚踏实地，几乎是将自己的终身静心于墓穴、文物之中。靠这一地又一地四分五裂的破损头绪 ，企图拼凑出一幅穿越几千年的先祖日子光景。

  他们的每一个考古发现都力求有厚实的文物研讨根底，只期望更接近前史的本相多一步。

  这正如葛兆光教授所说的，考古学的意图并不是为了证明某个文明有多悠长，仅仅朴实为了研讨曩昔的人世。用现代国家的概念去倒推前史是无趣又无知的。

  葛兆光，从我国动身的全球史：人类文明的一起起点-青铜传达：前期国际的青铜之路，2019.6

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